2023年10月29日19：00—21：00，四川师范大学哲学学院外国哲学学科建设系列讲座之一——《如何超越分析与思辨的哲学之争》在狮子山校区第七教学楼105教室举办。本次讲座由山西大学博士生导师、中国现代外国哲学学会名誉理事长、国际皮尔士学会会长江怡教授主讲；哲学学院张桂权教授主持；哲学学院雷勇老师、张生老师、王鹏老师，哲学学院的研究生和本科生参加了本次讲座。

江教授指出，世界的存在不是目的，哲学是把存在当成对象去进行反思的一种活动。接着他说到，人与动物之不同主要表现在与世界“打交道”的方式不同：人是通过大脑及其思考与世界打交道的，而动物是凭感官直接与周围世界打交道。 人与世界打交道的方式，孰优孰劣，尚未可知，因为这种方式是为人本身所确定的。经过这样一番论述后，江教授指出，人是以思想的形式与世界打交道的，而哲学正是思想的形式之一。哲学永远等待着下一个答案，因为思想提供了思路，形成了思维方式，让人得以用概念的方式去讨论世界。虽然人无法形成完整的世界概念，但他的本能迫使他不满足于个人经验。来自不同维度（dimension）的个人观点（perspective），会形成一种世界观（world view），它会影响人们的行为，甚至变成普遍的一般观念。

接下来，江教授谈到了什么是分析、什么是思辨。分析的基本方法是演绎，经验的方法在于归纳。一般认为概念分析具有必然性，但我们以往认为颠扑不破的逻辑真理，近代以来则被认为是可以推翻的。话锋一转，江教授指出，哲学反思的对象是知识，不是那个作为经验的流变着的世界中的对象，哲学只处理在知识中已然形成的对象，而这样的反思性活动就是思辨。科学知识追求普遍性和概括性，它与哲学最大的区别在于——确定性。科学不追求确定性，而哲学追求确定性，并且这样一种确定性是不能通过其上位概念得到证成的。

江教授指出如今的哲学界分成两大阵营：，一方是以欧陆哲学家为代表的现象学，一方是以英美哲学家为代表的分析哲学。江教授一针见血地指出：这种基于地理的区分，是很成问题的，因为现象学和分析哲学在某种程度上是同源的。它们的起源都在于对于数学的考察。分析哲学的发起人弗雷格和现象学的创始人胡塞尔都是数学家出身，但他们的方法和进路不同的：现象学家满足于采用他们自己创造的概念来描述，他们以创造概念为己任；而分析哲学家只推崇描述方式，并且不自己创造概念，不给出价值判断。这种方法上的分歧导致了从上世纪六十年代以来，分析哲学与思辨哲学的巨大分野——现象学家认为分析哲学家做的事情是无意义的，而分析哲学家认为现象学家做的工作是无用概念的杂糅，经不起逻辑推敲。由此，江教授引出了此次讲座的重点论题：，“消除分歧还是超越争论？”江教授指出，哲学不应有门派之别，要以分析的方法去做，但仅有分析是不够的，哲学应该有引领性。我们传统的文史哲不分家的方式不再是正确的，哲学不能只用古典学或考古学的研究方式去研究。

最后，江教授指出，哲学虽然无解，但还是可以解决一些问题的。作为哲学研究者，我们要表达哲学，但不是站在某种哲学立场上去表达哲学。研究哲学不能从概念出发，哲学是一门自由的学科——Anything Goes！做哲学研究重要的是思维内容的展开，而不是哲学结论的堆砌，哲学不能诉诸权威。

在问答环节，江老师逻辑严谨、思路清晰地回答了同学们的提问。本次讲座拓宽了同学们的思路，让大家明白在哲学领域可以用不同的方式做哲学，极大地激发了同学们对于哲学的兴趣。 

撰稿：张云韬

初审：张  生

复审：张桂权

终审：杨颖育